Sinaloa 360 https://www.sinaloa360.com Una visión panorámica de Sinaloa Sat, 08 Dec 2018 15:23:24 +0000 es-MX hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.0 133546630 Catedral de Durango https://www.sinaloa360.com/catedral-de-durango/ https://www.sinaloa360.com/catedral-de-durango/#respond Tue, 13 Nov 2018 19:08:50 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=14604 La Catedral del estado de Durango en su nombre oficial: Basílica Menor de la Inmaculada Concepción, es perteneciente a la Arquidiócesis Metropolitana de Durango. Se encuentra ubicada en el corazón del centro histórico de la ciudad, frente a la Plaza de Armas. Es una de las construcciones arquitectónicas más importantes del Estado En 1563 durante […]

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Miguel Angel Victoria Fotógrafo

La Catedral del estado de Durango en su nombre oficial: Basílica Menor de la Inmaculada Concepción, es perteneciente a la Arquidiócesis Metropolitana de Durango.
Se encuentra ubicada en el corazón del centro histórico de la ciudad, frente a la Plaza de Armas.
Es una de las construcciones arquitectónicas más importantes del Estado

En 1563 durante el primer año de la Gubernatura de Francisco de Ibarra se levantó la Antigua Parroquia de la Asunción.
Su santidad Pablo V creó el Obispado de Durango.

En 1563 durante el primer año de la Gubernatura de Francisco de Ibarra se levantó la Antigua Parroquia de la Asunción.
Su santidad Pablo V creó el Obispado de Durango.
En Octubre 11 de 1620, fue expedida en Roma a instancias de Felipe III rey de España se elevó a la categoría de Catedral.
La Parroquia de la Asunción, fue una Catedral sencilla, infortunadamente tuvo una duración muy corta, solo 11 años, ya que se incendió en 1634, la noche anterior al festividad de Corpus Christi, cuando un petardo cayó en la azotea de paja del Templo, incendiando todo, perdiéndose los primeros datos de la vida de la Catedral en el estado de Durango.
En 1635 se había comenzado a levantar la segunda catedral, la cual se vio afectada por el exceso de humedad y tuvo que ser derruida.

La actual construcción, es la que hoy conocemos, se levantó hacia 1695, obra del arquitecto Mateo Núñez.
La obra se terminó parcialmente en 1713, pero se dio por terminada de manera formal en 1844.

La actual construcción, es la que hoy conocemos, se levantó hacia 1695, obra del arquitecto Mateo Núñez.
La obra se terminó parcialmente en 1713, pero se dio por terminada de manera formal en 1844.
Con la finalización de la decoración interior y altares al igual de los monumentos ya conocidos dentro de la catedral.
Este año “La Catedral” cumplirá 398 años de haber sido elevada a esta categoría.
Hoy en día la Catedral Basílica de Durango es propiedad de la Arquidiócesis metropolitana de Durango.
Esta arquitectura cuenta con cinco naves en total, las cuales se encuentran divididas en la principal, al centro, dos laterales y dos que están ocupadas por las capillas, y una cúpula principal.
El material utilizado es cantera, manteniendo un estilo Barroco novohispano en la fachada de sus accesos aunado con neoclásico y bizantino en el resto de la construcción.

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Ayuntamiento de Burgos https://www.sinaloa360.com/ayuntamiento-de-burgos/ https://www.sinaloa360.com/ayuntamiento-de-burgos/#respond Sat, 03 Nov 2018 15:59:10 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=13053 La Casa Consistorial de la capital burgalesa es el edificio más notable de la Plaza Mayor que empezó a construirse a finales del siglo XVII, sobre lo que era la puerta de las Carretas. Es un edificio de estilo neoclásico de piedra de Hontoria diseñado por el arquitecto Fernando González de Lara. El edificio que […]

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Miguel Angel Victoria Fotógrafo

La Casa Consistorial de la capital burgalesa es el edificio más notable de la Plaza Mayor que empezó a construirse a finales del siglo XVII, sobre lo que era la puerta de las Carretas.
Es un edificio de estilo neoclásico de piedra de Hontoria diseñado por el arquitecto Fernando González de Lara.
El edificio que podemos observar en la actualidad se inauguró el 17 de Julio de 1791.

Tiene una original fachada sujeta por seis columnas y un amplio pórtico por donde se pasa al famoso paseo del Espolón.
Está compuesto por planta baja más dos alturas y en la planta baja tres grandes arcos de medio punto bajo los que se puede pasar andando y que comunica la Plaza Mayor con el Paseo.

Tiene una original fachada sujeta por seis columnas y un amplio pórtico por donde se pasa al famoso paseo del Espolón.
Está compuesto por planta baja más dos alturas y en la planta baja tres grandes arcos de medio punto bajo los que se puede pasar andando y que comunica la Plaza Mayor con el Paseo.
Cada una de las plantas primera y segunda tiene cinco balcones.
Los dos pisos están coronados por una balaustrada y dos torres en los extremos rematadas en chapiteles de forja y debajo de cada una un reloj, curiosamente distintos entre sí.
En medio de la balaustrada de piedra sobresale el escudo de la Villa.
La Plaza Mayor, era la primitiva plaza del Mercado Menor y se fue diseñando a comienzos del siglo XVI, para que comerciantes y artesanos pudieran instalarse en los alrededores de la muralla y en la puerta de las Carretas. En 1784, se coloco la estatua de Carlos III frente a la fachada principal, pagada por Antonio Tomé.
El Ayuntamiento de Burgos ha tenido tres sedes a lo largo de su historia, la actual de la Plaza Mayor, la del arco de Santa María, y la catedral, que también se utilizó como lugar habitual de las reuniones del Consistorio.
Al principio el Ayuntamiento celebraba sus reuniones en la catedral, casi siempre en las capillas de Santa Ana y Santa Catalina, y en el siglo XIII se utilizó el Arco de Santa María, donde estuvo hasta el siglo XVIII, después cuando se construyeron en la Plaza Mayor las casas consistoriales que hay hoy en día se trasladó aquí definitivamente.
Dentro de la sede de la casa Consistorial de Burgos hay varias obras de arte de orfebrería y pintura, colecciones que en algunos casos han sido restauradas.

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Arco de Santa María https://www.sinaloa360.com/arco-de-santa-maria/ https://www.sinaloa360.com/arco-de-santa-maria/#respond Sat, 03 Nov 2018 13:17:52 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=13037 Ubicado en el corazón del casco histórico, muy cerca de la Catedral de Burgos, el Arco de Santa María es la más importante de las antiguas doce puertas de la Muralla de Burgos. Fue declarado Monumento Nacional en 1943, hoy catalogado como Bien de Interés Cultural. Se construyó en el siglo XIV como acceso desde […]

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Miguel Angel Victoria Fotógrafo

Ubicado en el corazón del casco histórico, muy cerca de la Catedral de Burgos, el Arco de Santa María es la más importante de las antiguas doce puertas de la Muralla de Burgos.
Fue declarado Monumento Nacional en 1943, hoy catalogado como Bien de Interés Cultural.

Se construyó en el siglo XIV como acceso desde el río Arlanzón, a su paso por el Puente de Santa María, hasta la Catedral de Burgos.

Se construyó en el siglo XIV como acceso desde el río Arlanzón, a su paso por el Puente de Santa María, hasta la Catedral de Burgos.
En la primera mitad del siglo XVI se llevó a cabo una profunda remodelación, dotando al arco del monumental aspecto que podemos ver hoy en día.
A lo largo de su historia ha tenido diferentes usos, en principio fue Casa Consistorial, más tarde sede del Museo Arqueológico Provincial y actualmente acoge un Centro de Exposiciones.
El Arco de Santa María fue diseñado como arco triunfal, con aspecto de castillo medieval y decorado con un gran retablo de piedra.
Está dividido en tres cuerpos, el inferior sirve de paso a través de un arco.

El segundo cuerpo es el más espectacular, decorado con seis hornacinas dispuestas en dos niveles.
En ellas se pueden ver las esculturas de personajes ilustres en la historia de la ciudad

El segundo cuerpo es el más espectacular, decorado con seis hornacinas dispuestas en dos niveles.
En ellas se pueden ver las esculturas de personajes ilustres en la historia de la ciudad, incluyendo dos jueces de Castilla, dos condes, el Cid Campeador y el emperador Carlos I, al cual está dedicado el arco.
El último cuerpo está presidido por la imagen de Santa María la Mayor y coronado por almenas.
A través de una escalera de origen medieval se accede hasta la Sala Principal, donde destaca una gran pintura mural del artista burgalés José Vela Zanetti.
También son de gran interés las yeserías de estilo mudéjar traídas desde el Castillo de Burgos.
En la Sala de Poridad era donde se reunía el Concejo de Burgos.
Entre sus obras de arte destaca el artesonado mudéjar, las pinturas murales del siglo XVI y el cuadro “El Cid y Doña Jimena”.
También se conservan piezas históricas, como la medida patrón de la vara castellana, un hueso del Cid Campeador o el sillón donde se sentaban los jueces castellanos.

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Burgos es una ciudad española situada en el norte de la Península Ibérica, capital de la provincia homónima integrada en la comunidad autónoma de Castilla y León.
La provincia de Burgos, situada en el extremo nororiental de Castilla y León, es una de las nueve provincias que integran esta extensa Comunidad Autónoma.
Un territorio que engloba paisajes naturales y humanos muy variados, pues a la diversidad objetiva del medio físico se añade una dilatada presencia humana en estas tierras, que se remonta a los tiempos más remotos de la Prehistoria.

La fundación de Burgos

Superada la mitad del siglo IX, los condes castellanos, se arriesgan a descender de las montañas norteñas, con el ánimo de ampliar sus dominios y suministrar a las gentes de estos parajes la cobertura administrativa necesaria para iniciar una vuelta a la historia con perspectivas de futuro.

Superada la mitad del siglo IX, los condes castellanos, se arriesgan a descender de las montañas norteñas, con el ánimo de ampliar sus dominios y suministrar a las gentes de estos parajes la cobertura administrativa necesaria para iniciar una vuelta a la historia con perspectivas de futuro.
En este lento y azaroso avance, las autoridades se dejan notar mediante la instalación de pequeñas guarniciones militares en lugares estratégicos, encargadas del control de las pequeñas comarcas que se iban abriendo al proceso repoblador.
Van surgiendo así pequeñas villas castelleras, que se iban conformando sobre la marcha.
Una de estas villas, reducidas originariamente a las instalaciones castrenses de un rudimentario castillo, dará origen a la ciudad de Burgos, cuyo nacimiento oficial se certifica en el año 884.
El atractivo del castillo se dejará sentir rápidamente en la población circundante, que se asienta en su ladera más abrigada y soleada en pequeñas agrupaciones que irán dibujando poco apoco los primeros barrios de la incipiente ciudad: San Esteban, San Román, Nuestra Señora de Viejarrúa y San Martín.

Mientras se sueldan estos barrios en la falda del cerro, en la cima se levanta airosa la iglesia de Nuestra Señora de la Blanca y se abren las primeras tiendas, que revelan una vocación mercantil en alguno de sus habitantes

Mientras se sueldan estos barrios en la falda del cerro, en la cima se levanta airosa la iglesia de Nuestra Señora de la Blanca y se abren las primeras tiendas, que revelan una vocación mercantil en alguno de sus habitantes y anuncian un futuro esplendoroso en este campo, todavía en estado inicial de gestación.
La iglesia catedral, levantada en el escalón más bajo de la pendiente del castillo, se convertirá en un atractivo reclamo para la urbanización de la vega que acerca la falda del cerro del castillo a la ribera del Arlanzón. A este conjunto heterogéneo de barrios y calles sólo le faltaba un detalle para alcanzar su plena personalidad urbanística medieval: la muralla, que se levanta en la segunda mitad del siglo XIII para acoger en el interior de su amplio trazado los símbolos más señeros de la pujante ciudad: el castillo, en la cima del cerro, refugio del poder militar; la catedral, a caballo entre la pendiente y el llano, sede de la autoridad religiosa; y los barrios de la vega, residencia de los “burgueses” que aportaban la sabia que animaba la vida política, económica y social de la ciudad.
Fuera de los grandes muros que ceñían el núcleo de la urbe quedaron algunos barrios de vieja historia, como lo era el de San Pedro de la Fuente, en el oeste; en el extremo opuesto de la ciudad, la iglesia de San Juan, que ya comenzaba a ser conocida como parroquia de San Lesmes; y, como era habitual en todas las ciudades y grandes villas de Europa, los conventos de los mendicantes –franciscanos, dominicos, mercedarios, trinitarios o agustinos— y los monasterios femeninos de nueva planta, como el de Santa Clara, todos ellos radicados extramuros de la ciudad, a la que, no obstante, estaban unidos por un delicado cordón umbilical.

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Toledo https://www.sinaloa360.com/toledo/ https://www.sinaloa360.com/toledo/#respond Wed, 31 Oct 2018 13:19:05 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=12990 Toledo es una ciudad española, capital de la provincia homónima y de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene 67 000 habitantes. Se asienta sobre un cerro y la rodea el río Tajo, dando la impresión que el río abraza a la Ciudad Imperial. Hasta el siglo XVI ―cuando la corte se trasladó a Madrid―, […]

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Miguel Angel Victoria Fotógrafo

Toledo es una ciudad española, capital de la provincia homónima y de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.
Tiene 67 000 habitantes. Se asienta sobre un cerro y la rodea el río Tajo, dando la impresión que el río abraza a la Ciudad Imperial.
Hasta el siglo XVI ―cuando la corte se trasladó a Madrid―, Toledo resume buena parte de la historia de la península ibérica.
Está situada casi en el centro de la península ibérica, en la meseta castellana.

El casco histórico de Toledo se levanta sobre un peñón, que es abrazado el río Tajo.

Los primeros que estudiaron el nacimiento de la localidad, creyeron que fue fundada por Roma, mientras otros se inclinaban por la fundación griega de manos del mitólogico Hércules e incluso por un origen hebraico.

Los primeros que estudiaron el nacimiento de la localidad, creyeron que fue fundada por Roma, mientras otros se inclinaban por la fundación griega de manos del mitólogico Hércules e incluso por un origen hebraico.
Todas estas teorías están recogidas en el Tratado de las fundaciones de las ciudades y villas principales de España.
Las fuentes arqueológicas ofrecen más claridad que las historiográficas.
En un vado sobre el curso medio del río Tajo, en un lugar conocido como el Cerro del Bú, se formó una aldea. Su posición sería estratégica en su devenir histórico, convirtiéndose en una fortaleza carpetana al ser un lugar de paso obligado.
Toledo representa un encadenamiento de realizaciones extraordinarias, desde las iglesias visigóticas hasta los conjuntos barrocos de principios del siglo XVIII.
La influencia de Toledo fue considerable tanto en la época visigótica como en el Renacimiento.
Aporta un testimonio excepcional sobre varias civilizaciones desaparecidas: romana, visigótica, la civilización del Emirato de Córdoba, la civilización judía y la de la Edad Media cristiana.
Conserva una serie de obras maestras de los siglos XV y XVI, edad de oro española.
Sus obras maestras son el resultado del paso de civilizaciones muy heterogéneas en un contexto donde la existencia de tres poderosas religiones, judaísmo, cristianismo e islamismo, constituía un factor esencial.

La ciudad de Toledo es considerada por la UNESCO “Patrimonio de la Humanidad”.
Este nombramiento no es gratuito, la ciudad es una auténtica joya monumental y un reclamo turístico de gran importancia en España y en Europa.

La ciudad de Toledo es considerada por la UNESCO “Patrimonio de la Humanidad”. Es una de las ciudades más turísticas de España.
Este nombramiento no es gratuito, la ciudad es una auténtica joya monumental y un reclamo turístico de gran importancia en España y en Europa.
Ninguna ciudad española condensa tanta historia de España, ni reúne tantos monumentos de las más variadas culturas que por ella han pasado: la hispano-romana, la árabe, la judía y por último la cristiana.
Actualmente, Toledo conserva la imagen de ciudad medieval, aunque no por ello se ha abandonado la modernización de la ciudad.
Sus monumentos, museos, iglesias, ermitas y palacios, se apiñan dentro de sus antiguas murallas.
Dos edificios destacan por su altura y dimensiones sobre la ciudad, son: la Catedral y el Alcázar.
El conjunto histórico de Toledo está considerado el más amplio de España y sus monumentos más destacables los podemos clasificar en: bienes visigóticos como la muralla; romanos como el puente de Alcántara; árabes como la mezquita del Cristo de la Luz (siglo X), aún intacta, y la Puerta Vieja de Bisagra (siglo IX), hoy reconstruida; arquitectura mudéjar del siglo XIII como las iglesias del Cristo de la Vega, la de San Vicente o la de Santiago del Arrabal, conocida como la Catedral Mudéjar, la sinagoga de Santa María la Blanca (siglo XII), la sinagoga del Tránsito (siglo XIV); arquitectura gótica como la Catedral (siglos XIII-XVI) y de estilo barroco como la iglesia de San Juan de los Jesuitas.
El primer monumento de la Ciudad Imperial es su Catedral, la llamada Dives toledana.
Fue construida sobre el antiguo solar de la catedral visigoda y de la mezquita. Por sus dimensiones es uno de los mayores templos de la cristiandad.
El campanario presidido por una gran campana, conocida como “la gorda”; la sacristía contiene cuadros de: El Greco, Goya, Tiziano, Rubens, Van Dyck y Rafael.
El día del Corpus Christi se saca en procesión por las calles de la ciudad la custodia, es del siglo XVI, mide tres metros de alto y es totalmente de plata.
El segundo gran edificio de la Ciudad Imperial es, como hemos dicho, el Alcázar.
Probablemente los primeros que pusieron piedras fueron los romanos, posteriormente los musulmanes lo reforman para convertirlo en alcazaba, pero fue el emperador Carlos V, en 1535, quien lo remodela completamente.

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Toledo en Gigapixel
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Monasterio de San Juan de los Reyes https://www.sinaloa360.com/monasterio-de-san-juan-de-los-reyes/ https://www.sinaloa360.com/monasterio-de-san-juan-de-los-reyes/#respond Sat, 27 Oct 2018 17:43:53 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=12324 Anclado en pleno barrio judío de Toledo o Judería Mayor, emerge como un buque esbelto y elegante el monasterio de San Juan de los Reyes, que no quiere estar quieto sino que parece desear navegar a través del Tajo hacia las vegas menos abruptas que el lugar donde se encuentra, nada menos que en el […]

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Anclado en pleno barrio judío de Toledo o Judería Mayor, emerge como un buque esbelto y elegante el monasterio de San Juan de los Reyes, que no quiere estar quieto sino que parece desear navegar a través del Tajo hacia las vegas menos abruptas que el lugar donde se encuentra, nada menos que en el Monte del Alcohol, en pleno Mercado del Cielo donde podían comprar y comerciar tanto judíos como árabes o cristianos.

Fue mandado construir por los Reyes Católicos en 1476 en conmemoración del nacimiento de su hijo Juan y de la batalla de Toro, en la que las tropas que apoyaban a Isabel y Fernando, vencieron a las huestes del rey de Portugal Alfonso V de Avís

Fue mandado construir por los Reyes Católicos en 1476 en conmemoración del nacimiento de su hijo Juan y de la batalla de Toro, en la que las tropas que apoyaban a Isabel y Fernando, vencieron a las huestes del rey de Portugal Alfonso V de Avís, que apoyaba a Juana «la beltraneja», con la que había casado en 1475 y a la que consideraba legítima heredera al trono de castilla tras fallecer su padre Enrique IV «el impotente», hermanastro de Isabel.
Construido en gótico florido también llamado toledano o isabelino, lo que iba a ser una gran colegiata que sirviera de enterramiento a los Reyes Católicos, al final no fue ni una cosa ni la otra, nunca fue tal colegiata y tampoco fueron allí enterradas sus Majestades Católicas, ya que al conquistar Granada, (último reducto de los árabes en la Península Ibérica), Isabel y Fernando decidieron enterrarse allí, pues parece ser que en una de sus visitas a Toledo en plena construcción del «Panteón Real» ya el primer proyecto encargado a Mendo Jahenet, no fue del agrado de la reina Isabel y es célebre su frase «¡Qué nonadica me habéis hecho!», es decir, que le pareció pequeño a su «Católica Majestad», tras lo cual se encargó un nuevo proyecto y sería el arquitecto Juan Guas (que era el maestro de obras de la Catedral Primada), el responsable de llevar a cabo el nuevo trazado; trabajaron también Enrique Egas, Simón de Colonia y los hermanos Antón.

El edificio representa un gran catafalco en el que los pináculos góticos se nos antojan como los candelabros que sujetan los velones.

El edificio representa un gran catafalco en el que los pináculos góticos se nos antojan como los candelabros que sujetan los velones.
Se dió comienzo a las obras en 1477 finalizándose tanto la iglesia como el claustro a principios del siglo XVI.
La magnífica escalera que une las dos plantas del claustro la realizó Alonso de Covarrubias a mitad de ese siglo.
Nicolás de Vergara «el Viejo» proyectó la gran portada de acceso a la iglesia en 1553 pero el encargado de acabarla fue Juan Bautista Monegro en los primeros años del siglo XVII.
Está presente por todo el edificio el emblema de los Reyes Católicos, que consta de un águila (representando a San Juan Evangelista) sujetando el escudo en el que se distinguen los distintos reinos que formaban parte del poderío de Isabel y Fernando. También están presentes el yugo y las flechas y llama poderosamente la atención al visitante a este importante monasterio, los grilletes o cadenas de los presos cristianos liberados al conquistar el reino de Granada y que cuelgan de las paredes exteriores del templo.

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Catedral de Santa María de Toledo https://www.sinaloa360.com/catedral-de-santa-maria-de-toledo/ https://www.sinaloa360.com/catedral-de-santa-maria-de-toledo/#respond Sat, 27 Oct 2018 11:20:04 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=12306 Más allá de su valor histórico y artístico concreto, la Iglesia Catedral tiene un valor y un significado teológico como referente para la vida pastoral de toda la diócesis, para los sacerdotes y para los fieles laicos. Además, las catedrales han sido lugar de forja de nuestra cultura occidental y europea; en ellas estuvo el […]

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Miguel Angel Victoria Fotógrafo

Más allá de su valor histórico y artístico concreto, la Iglesia Catedral tiene un valor y un significado teológico como referente para la vida pastoral de toda la diócesis, para los sacerdotes y para los fieles laicos.
Además, las catedrales han sido lugar de forja de nuestra cultura occidental y europea; en ellas estuvo el embrión de las actuales universidades, anticiparon labores asistenciales y fueron talleres de arte.
Hoy las catedrales son testigos de esa cultura y mensaje de transcendencia y de valores para las personas de hoy.

La Santa Iglesia Catedral, Consagrada a la Virgen María en su Asunción a los cielos, comienza a construirse en el año 1227, bajo el mandato del Arzobispo D. Rodrigo Jiménez de Rada, sobre los cimientos de la Catedral visigoda del S. VI, que fue utilizada como mezquita.

La Santa Iglesia Catedral, Consagrada a la Virgen María en su Asunción a los cielos, comienza a construirse en el año 1227, bajo el mandato del Arzobispo D. Rodrigo Jiménez de Rada, sobre los cimientos de la Catedral visigoda del S. VI, que fue utilizada como mezquita.
La construcción es de estilo gótico con una clara influencia francesa. Mide 120 m de largo por 60 m de ancho.
Está compuesta por 5 naves, sostenida por 88 columnas y 72 bóvedas.
Las naves laterales se prolongan por detrás de la Capilla Mayor rodeando el presbiterio y creando una girola con un doble pasillo semicircular.
Su primer arquitecto es el maestro Martín, de origen francés, a quien se deben las trazas de la planta y los comienzos de la obra en la cabecera del templo.
Hasta el siglo XIV no se pudieron cerrar las naves laterales, y es en este mismo siglo cuando se construye, en época del Arzobispo D. Pedro Tenorio y en el costado norte, el claustro bajo con sus dependencias, siendo la más notable la Capilla de San Blas que le servirá de enterramiento.

En el siglo XV, se levanta la capilla de San Pedro junto a la entrada del claustro, y posteriormente se construye, en la cabecera, la Capilla de Santiago, panteón familiar de la familia Luna.

En el siglo XV, se levanta la capilla de San Pedro junto a la entrada del claustro, y posteriormente se construye, en la cabecera, la Capilla de Santiago, panteón familiar de la familia Luna.
Al finalizar este siglo, en 1493, siendo Arzobispo don Pedro González de Mendoza, consejero del Isabel la Católica, se cierra la última bóveda dándose por concluida esta magna construcción.
En el siglo XVI se construye el retablo, parte alta del coro y rejas. En la primera mitad del siglo, se cierran todas las vidrieras y se realizan diversas modificaciones de planta como son la sala capitular y capilla Mozárabe con Cisneros, y la capilla de los Reyes Nuevos con Fonseca.
La Catedral es la Iglesia Madre de la diócesis por estar en ella la cátedra o sede del Obispo, lugar desde el que preside la Eucaristía y las demás celebraciones litúrgicas y ejerce su magisterio.
Por tanto, la Catedral es como un signo visible de la iglesia particular, porción de la Iglesia de Jesucristo una, santa, católica y apostólica.

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Plaza de Zocodover https://www.sinaloa360.com/plaza-de-zocodover/ https://www.sinaloa360.com/plaza-de-zocodover/#respond Sat, 27 Oct 2018 02:27:55 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=12290 Esta plaza representa como pocas la riqueza patrimonial del importante legado multicultural que esta ciudad ha ido heredando a lo largo del tiempo. Siendo protagonista de los momentos más cruciales de las diferentes épocas, así como también de los más crueles y aberrantes unidos a creencias religiosas, como son los actos de la Inquisición. La […]

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Miguel Angel Victoria Fotógrafo

Esta plaza representa como pocas la riqueza patrimonial del importante legado multicultural que esta ciudad ha ido heredando a lo largo del tiempo.
Siendo protagonista de los momentos más cruciales de las diferentes épocas, así como también de los más crueles y aberrantes unidos a creencias religiosas, como son los actos de la Inquisición.

La plaza de Zocodover es una antigua plaza que se ubica en la ciudad de Toledo, en la Comunidad Autónoma de Casilla y León, en España.

La plaza de Zocodover es una antigua plaza que se ubica en la ciudad de Toledo, en la Comunidad Autónoma de Casilla y León, en España.
La plaza se sitúa en el casco antiguo de la ciudad, siendo su origen muy antiguo t su propio nombre da muestras de ello, ya que deriva del árabe y viene a significar “mercado de las bestias”.
Posteriormente fue el rey de Castilla Enrique IV quien concedió a Toledo y a esta plaza, en el siglo XV, un mercado que se celebraba cada martes y que hasta hace pocos años se realizaba en ella, cuando fue traslado al parque de la Vega donde tiene lugar hoy.
En el siglo XVI la plaza sufrió un pavoroso incendio y quedó prácticamente destruida, por lo que se tuvieron que poner en marcha importantes trabajos de restauración, creando con ello una nueva plaza.
A partir de este desgraciado suceso de 1589, el Ayuntamiento solicitaría el apoyo Real para reconstruir todo lo dañado.
Felipe II respondió con la propuesta de dos planes de remodelación trazados por Juan de Herrera, para que Juan Bautista Monegro, maestro mayor de las obras Reales en la ciudad, estudiara el más conveniente para la misma.

A lo largo de los siglos se llevaron a cabo más reformas, siendo la más importante la realizada en el siglo XIX por Santiago Martín Ruiz, transformándola en la plaza porticada que vemos hoy en día.

A lo largo de los siglos se llevaron a cabo más reformas, siendo la más importante la realizada en el siglo XIX por Santiago Martín Ruiz, transformándola en la plaza porticada que vemos hoy en día.
También hacia 1814 se retiraba de Zocodover el jaulón de madera conocido como el “clavicote”, en el que se exponían los cadáveres de los ajusticiados públicamente, para después proceder a su entierro bajo los auspicios de la cofradía de la Santa Caridad, pues hasta el año 1830 se realizaron en la plaza ejecuciones de los reos sentenciados a muerte.
Años más tarde, entre 1839 y 1840, la plaza cambió de fisonomía a partir del proyecto del arquitecto Blas Crespo, que dejó un espacio central exclusivo para los transeúntes.
La plaza de Zocodover ha sido desde siempre una de las plazas más populares y concurridas de Toledo.
Dispone de una forma cuadricular y se encuentra rodeada de edificios, algunos de los cuales se encuentran porticados con columnas.
Su carácter peatonal la convierte en un centro de reuniones muy concurrido tanto por sus ciudadanos como por los turistas que acuden a la ciudad, que se incrementado todavía más por la multitud de cafeterías, tiendas de souvenirs y la por cantidad de festejos que se celebran en ella.
Esta popularidad la conserva desde muy antiguo, ya que su fama estaba asociada al comercio y a la celebración de actos públicos relacionados con la religión y en concreto con la Inquisición, pues en ella se realizaban los denominados “autos de fe”, las declaraciones procesales de los inculpados con las correspondientes confesiones y arrepentimientos por parte de estos, y si daba lugar, a su posterior ejecución.
Por algo a su gran arco de entrada se le llamó históricamente el “arco de la sangre”.

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Templo de Debod https://www.sinaloa360.com/templo-de-debod/ https://www.sinaloa360.com/templo-de-debod/#respond Thu, 18 Oct 2018 14:24:05 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=12272 Se trata de un templo egipcio del siglo II a. d. C. instalado en el Parque del Cuartel de la Montaña, cerca de la Plaza de España. El templo fue donado a España por el gobierno egipcio para evitar que quedara inundado tras la construcción de la gran presa de Asuán. La construcción del templo […]

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Miguel Angel Victoria Fotógrafo

Se trata de un templo egipcio del siglo II a. d. C. instalado en el Parque del Cuartel de la Montaña, cerca de la Plaza de España.
El templo fue donado a España por el gobierno egipcio para evitar que quedara inundado tras la construcción de la gran presa de Asuán.

La construcción del templo la inició a comienzos del siglo II a. C. el rey de Meroe Adijalamani, quien dedicó una capilla a los dioses Amón e Isis.

La construcción del templo la inició a comienzos del siglo II a. C. el rey de Meroe Adijalamani, quien dedicó una capilla a los dioses Amón e Isis.
La capilla está decorada con relieves.
Posteriores reyes de la dinastía ptolemaica construyeron nuevas estancias alrededor del núcleo original.
Tras la anexión de Egipto al Imperio Romano, los emperadores Augusto, Tiberio y, tal vez, Adriano, culminaron la construcción y decoración del edificio.
En el siglo VI, tras la conversión de Nubia al cristianismo, el templo fue cerrado y abandonado.

Ya en el siglo XX debido a la construcción de la presa , el gobierno egipcio lo regaló a la ciudad de Madrid.

Ya en el siglo XX debido a la construcción de la presa , el gobierno egipcio lo regaló a la ciudad de Madrid y fue transportado, reconstruido piedra a piedra y abierto al público en su actual ubicación en 1972.
La reconstrucción que se hizo en Madrid mantuvo la orientación de su lugar de origen, es decir, de este a oeste.
Para comprender el significado de la ubicación del edificio, sus motivos decorativos y conocer su historia, se exponen maquetas, vídeos y proyecciones audiovisuales sobre las paredes.
Por obras relacionadas con el sistema de climatización, la visita al interior del monumento está cerrada hasta nuevo aviso.
Si solo se desea pasear por las plataformas, el acceso es libre durante el horario de apertura del templo.

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Iglesia de San Jerónimo el Real (Los Jerónimos) https://www.sinaloa360.com/iglesia-de-san-jeronimo-el-real-los-jeronimos/ https://www.sinaloa360.com/iglesia-de-san-jeronimo-el-real-los-jeronimos/#respond Tue, 16 Oct 2018 21:40:09 +0000 https://www.sinaloa360.com/?p=12251 La iglesia de San Jerónimo el Real, es conocida por los madrileños, como Los Jerónimos. Se encuentra a espaldas del Museo del Prado y es una de las iglesias con más historia de la capital. Se encuentra en un barrio donde antaño se encontraban, la huerta de San Juan, el palacio del Buen Retiro con […]

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La iglesia de San Jerónimo el Real, es conocida por los madrileños, como Los Jerónimos.
Se encuentra a espaldas del Museo del Prado y es una de las iglesias con más historia de la capital.
Se encuentra en un barrio donde antaño se encontraban, la huerta de San Juan, el palacio del Buen Retiro con sus jardines, la huerta de los Jerónimos, los airosos pinos y los olmos añosos.
Un barrio donde al paseante, viendo sus monumentos y palacios, le vendrán a la memoria gloriosos tiempos de la villa.

Allá por 1460, fue fundado el monasterio de los Jerónimos, que gozó del favor y fervor real.
Fue Enrique IV, quién mandó edificar la fundación religiosa, junto al Manzanares y camino del Pardo.

Allá por 1460, fue fundado el monasterio de los Jerónimos, que gozó del favor y fervor real.
Fue Enrique IV, quién mandó edificar la fundación religiosa, junto al Manzanares y camino del Pardo.
En 1465 el rey comunica que el monasterio cambie de nombre y se llame San Jerónimo el Real de Madrid.
En 1501, por mandato de los Reyes Católicos y con licencia del Papa, se acuerda el traslado del monasterio a otro lugar, dejando una capilla para recuerdo.
Pronto quedó acabada la nueva obra en el lugar en el que ha llegado hasta nosotros, el Prado viejo.
A partir de ese momento, se conocería el Prado, como de San Jerónimo.
El templo se construyó con los mismos materiales del antiguo, del que fueron llevando los frailes piedra a piedra desde el Manzanares, hasta su nuevo emplazamiento.
No se sabe a ciencia cierta, pero muchos atribuyen las obras del edificio al arquitecto Enrique Egeas.

El monasterio contaba con dos claustros. Uno que databa de 1460, año de su primera construcción y del que no queda nada, y otro más reciente, renacentista, del que se conserva parte de sus ruinas, dentro del Cubo de Moneo, lugar donde se encontraba el claustro.

El monasterio contaba con dos claustros. Uno que databa de 1460, año de su primera construcción y del que no queda nada, y otro más reciente, renacentista, del que se conserva parte de sus ruinas, dentro del Cubo de Moneo, lugar donde se encontraba el claustro.
Este monasterio siempre gozó de la protección de los reyes, que incluso tenían habitaciones construidas al lado del convento.
Se llamaba el Cuarto Viejo o Cuarto Real, y más tarde sería ampliado con una casa de aves extrañas que llamaron El Gallinero, unos jardines, un estanque y más jardines y fuentes, se fue convirtiendo en el palacio del Buen Retiro.
El monasterio también fue ocupado por las tropas de Napoleón Bonaparte, el que sirvió como parque de Artillería.
El templo fue restaurado por los frailes, pero los claustros no corrieron la misma suerte, y de los dos existentes, solo permaneció uno que sufrió un grandísimo deterioro.
Francisco de Asís, ordena a Narciso Pascual y colomer, la restauración de la iglesia.
En el exterior hay que destacar el gran buque de ladrillo, que forma la iglesia.
En los laterales podemos observar los arbotantes y contrafuertes rematados con pináculos decorados con florones.
La capilla mayor está ocupada por un gran retablo realizado en el siglo XIX por José Mendes, mandado hacer por Francisco de Asís Borbón.

En el hastial nos encontramos con un gigantesco cuadro del siglo XIX, con la Última Comunión de San Jerónimo, pintado por Rafaél Tejeo, destinado para servir como altar mayor.

En el hastial nos encontramos con un gigantesco cuadro del siglo XIX, con la Última Comunión de San Jerónimo, pintado por Rafaél Tejeo, destinado para servir como altar mayor.
Posiblemente, sea el mayor lienzo de todos los templos en toda la comunidad de Madrid, “la última comunión de San Jerónimo”, tiene nueve metros por cuatro.
La primera capilla del lado de la epístola a los pies de la iglesia, es la del Duque de la Torre.
Actualmente es la capilla de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de las Angustias, aunque esta Cofradía es conocida popularmente como “Los Gitanos”.
Esta cofradía es filial de la que existe en Sevilla con los mismos titulares y que fue fundada en 1753.
La madrileña fue creada en 1995, aunque se constituyó como tal al año siguiente, siempre con el deseo de encuadrar en ella el colectivo gitano.
En un principio se pensó su ubicación en la iglesia de San Martín, encontrando luego sede en el templo de los Jerónimos.
Las esculturas que venera son copias de las existentes en Sevilla, realizadas por Ángel Rengel en 1998, actualmente sólo procesiona la imagen de Jesús de la Salud.
Entre ambos titulares se encuentra la efigie del Niño Jesús con el hábito de la cofradía.
En la actualidad, por encontrarse en obras el templo, esta cofradía ha sido trasladada eventualmente a la iglesia del Carmen y San Luis Obispo, donde han sido llevadas las imágenes a un capilla de la iglesia.

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